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陕北说书受众情况调查与思考 

    程明社 孙艳妮榆林学院中文系

【  摘  要  】陕北说书是流传于陕北地区的一种说唱艺术，在长期的发展过程中，形成了独具特色的民间文化。本文从陕 北说书受众情况的角度来分析不同年龄、职业、学历的群体对于陕北说书的认识以及陕北说书生存所面临的困境，并力图提

出有效观点，希望能够在陕北民间艺术研究方面作出贡献。 【关键词】陕北说书 生存困境保护传承

【中图分类号】J826          【文献标识码】A

陕北说书作为一种民间说唱艺术流传于陕西北部地区， 它反映的内容是关于陕北民众生活及人们对生活的一些看 法，其内容与当地的环境、政治、经济相联系，而表现形式 又和当地的历史、文化积淀、地形气候、语言风俗习惯相适  应。据考证，陕北说书兴起于秦汉、盛行于唐宋、风靡于明 清。其展现的内容极其丰富，曾有人评价：“一个艺人一把 三弦，能把风云变幻的战争场面、街市叫卖的吵闹声、鸡鸣 狗叫声表现得淋漓尽致。”陕北说书不仅是一种民间娱乐文 化，更是一种宝贵的史料，对我们进一步加深了解、研究陕 北历史具有深刻而重大的意义。

一陕北说书受众情况调查

为了更深入地了解陕北说书在榆林地区和延安地区的 受众情况，笔者以不同性别、年龄、婚姻状况、文化程度、 职业的民众为对象，对陕北说书受众情况进行了较为全面的 调查了解。

1. 按年龄统计情况

根据调查显示，只有46%的人知道陕北说书成为中国非 物质文化遗产，年龄越小的人，知道陕北说书成为中国非物 质文化遗产的越少。在愿意免费观看陕北说书的80%人中， 分别有70%的青年人、85%的中年人、93%的老年人；而愿 意付费看陕北说书的34%的人中，有24%的青年人、52%的 中年人、4%的老年人。这表明陕北说书免

费表演，还有较 多的人愿意观看，而要付费时，青年人和老年人愿意观看的 比较少，中年人愿意观看的比较多。此外，对于民众认为花 多少钱请人表演一段说书比较合理时，46%的青年人认为 500块钱以内比较合理，30%的中年人认为500～1000块钱 之间比较合理，70%的老年人认为500块钱以内比较合理。 老年人的支持对陕北说书的生存发展起着关键的作用。

2.按文化程度统计情况

从整体上看，有80%的群体愿意免费观看陕北说书，其 中分别有68%的小学及小学以下学历群体、91%的初中学 历群体、59%的高中学历群体、50%的大专学历群体、53% 的本科及本科以上的学历群体。这表明陕北说书面向的主 要市场是小学、初中文化程度的群体，他们虽然喜欢陕北说 书，但对于陕北说书一些理论性的知识了解较少。高中、大 专、本科及本科以上的群体只是偶尔听听陕北说书，他们对 于陕北说书的内容了解较少。对于陕北说书的发展前景的调

【文章编号】1674-4810(2013)04-0007-02

查中显示，68%的小学及小学以下学历群体、83%的初中学 历群体、82%的高中学历群体、38%的大专学历群体、41% 的本科及本科以上学历群体认为陕北说书会一直存在。文 化程度较低的群体认为陕北说书作为祖宗流传下来的文化 会长期存在，而高等学历的群体认为陕北说书吸引不了他们 的兴趣。

3. 按职业统计情况

从职业方面看，有34%的群体愿意付费观看陕北说书， 其中分别有73%的农民、57%的工人、58%的学生、92%的 企事业单位人员、34%的私营职业者。这表明愿意付费看陕 北说书的群体中，企事业单位人员最多，而其他收入水平较 低的群体较少。在观看陕北说书场合的调查中，55%的农民 和57%的工人是在庙会中听的说书；还有25%的学生、60% 的企事业单位人员、22%的私营职业者是在饭店、农家乐、 红白事、开业庆典等场合听的陕北说书。这表明对于低收入 的群体来说，大多数人是在免费的场合看陕北说书；对于经 济收入较好的群体来说，大多是在一些娱乐场合看的陕北说 书。被陕北说书吸引的群体大都是农民、工人及私营职业者， 但这部分人大都经济收入微薄，文化程度较低，经常通过电 视、网络听陕北说书，对陕北说书所唱的内容了解得比较多， 有些人甚至能唱上一两段。而学生和企事业单位的群体对于 陕北说书了解则比较少，有些陕北当地的学生甚至从来没有 听过陕北说书。

二从受众情况看陕北说书生存困境

陕北说书流传数千年，是宝贵的民间非物质文化，虽然 为适应社会发展的要求而有所改变，但因为喜欢听说书的人 越来越少，仍然面临着严峻的考验。

1. 对陕北说书缺乏兴趣

陕北说书曾在过去被人们所喜爱，给人们单调枯燥的生  活带来了乐趣，在红白事、庙会、开业庆典、孩子满月都少  不了它。可如今，随着信息的多元化和多种多样的娱乐形式  的兴起，加上陕北说书表演单一、内容陈旧，演唱的多是传  统书目，说唱形式一成不变等，使得陕北说书没了用武之地， 逐渐淡出了人们的视线。很多年轻人对陕北说书等传统文化  已经无所了解，也不再感兴趣。

人们对于陕北说书缺乏兴趣也影响了说书艺人的生存状 况。说书大师张俊功的儿子张和平说书30年以来，为了使

*本文为陕西省教育厅2011年专项科研资助项目成果(编号：11JK0274)

学 园IACADEMY

想看说书的人有地可寻，他在延安投资了5万多元建了说书 平台，安排了很多节目，刚开始来的人还很多，后来就很少 有人来，不到五个月就停业了，赔了近7万元。问到票价时， 张和平不好意思地伸了两个指头，说：“两块。”陕北说书的 发展面临着前所未有的困境，说书艺人不得不走向农村或者 是更偏远的地方，只有在那些地方陕北说书才有生存空间， 陕北说书在人们的意识中已经逐渐变淡，陕北说书面临着消 失的危险。

2. 对于陕北说书的认识模糊

目前，陕北说书的影响力还不能够与陕北秧歌、安塞腰 鼓、唢呐以及民歌一样取得全国甚至是世界性的影响力，其 缺乏社会性的理解与支持。2007年陕北说书成为中国非物 质文化遗产，但知道陕北说书申遗成功的人数只占总人数的 47%。大多数人们只是偶尔看看陕北说书，很少有人愿意真 正了解陕北说书的具体生存状况和艺术价值。

多数民众认为需要保护陕北说书，他们认为现在能见到 的陕北说书已经不多，应该出台相关的措施来挽救陕北说 书。但对于如何保护，很多人都说不出来。对于政府来说， 陕北说书具体保护措施还未能全面实施。有些地方政府为了 保护发扬陕北说书，举行了一些比赛，但比赛的评委对于陕 北说书的了解程度不深，不能真正辨别说书的好坏，使比赛 成为一种形式。另外，陕北说书的发展还不能像其他非物质 文化遗产的保护措施那样，建立完善的保护措施，在管理目 标、资料整理收藏、书目表演创新、保护资金上都没有足够 重视。若不及时对陕北说书采取必要的保护措施，将会造成 难以挽回的后果。

3. 对陕北说书发展前景缺乏信心

陕北说书的存在已有上千年的历史，然而发展至今，陕 北说书面临着传统文化断层的危机，随着社会的发展，无论 是陕北说书受众群体还是说书艺人都对陕北说书的发展前景 缺乏信心，这是陕北说书在今后发展道路上的一大障碍。

在谈到陕北说书的发展前景时，有66%的人认为陕北说 书会一直存在，20%的人认为会存在较长时间，12%的人认 为存在不了多长时间。与其他的娱乐活动比起来，其吸引力 逐渐减弱，今后发展不容乐观。此外，陕北说书艺人对于陕 北说书也缺乏信心，他们认为如今人们都不喜欢陕北说书， 他们的经济收入微薄，勉强解决温饱问题，他们也不希望自 己的子女继承说书技艺。

三陕北说书保护措施

1.通过大众媒体和小众媒体，广泛宣传陕北说书

可以在陕北各个地方的电视台和各大广场的大型电子 显示屏上播放以陕北说书表演形式为主的宣传片，还可以在 地方广播电台播放陕北说书经典片段，这样可以使出租车司 机和退休老年人这些经常听广播的人听到陕北说书。此外， 还可以在网络上发布关于陕北说书的相关信息，制作关于陕 北说书的小册子及音像类作品免费发放给市民。这些大媒体 的宣传措施可以使广大市民时刻感受到陕北说书就在身边。

在陕北说书的宣传过程中，不能忽视一些小众媒体的作 用。由于小众媒体所面对的观众少、针对性强、效果明显， 所以也是陕北说书的主要宣传媒介。可以在一些宣传栏张贴

2013年第4期

有关陕北说书的资料，定期在各个地方的文化艺术广场或公 园组织陕北说书艺人表演；也可以在公交车、长途客运车的 车载电视上播放陕北说书视频；或者建立陕北说书艺术开发 机构，举办陕北说书创作表演比赛，使说书艺人在竞争中不断 吸取其他人的优秀成果，吸引更多观众欣赏经典的文化艺术。

2. 建立完善的传承制度

首先政府要保护好老说书艺人，甄选优秀的说书艺人， 给他们充足的经济补贴，安排他们负责教导一批新的接班 人，这些人可以在继承传统说书的基础上，不断地创新。其 次，相关文化保护协会应调查清楚陕北说书主要传承人的基 本情况，为他们写传记，并建立数据库，也可以经常组织有 关说书艺人风采的交流活动，对于生活条件较差的说书艺人 给予帮助。

为了使新一代群体了解陕北说书，可以邀请著名的说书 艺人及中小学教科书编纂专家将陕北说书的内容和曲调进 行改编，将陕北说书融入中小学的课堂，使说书教学走向制 度化、规范化。这样既能介绍陕北说书相关理论知识和演唱 技巧，又能培养学生对陕北说书的兴趣和保护意识，还可以 增强学生对陕北说书这一优秀民族文化的自信心和自豪感， 激发学生学习陕北说书的积极性，丰富校园文化生活，促进 青少年的全面发展。在此基础上可以逐渐展开专门的陕北说 书教学试点工作，争取在3~5年内让陕北说书成为中小学 课程，全面普及陕北说书的教育，并在学校设立专门培训陕 北说书的辅导班，在其学生毕业之后，组织建立民间说书艺 术团。

3. 政府全面实施保护措施

要对陕北说书文化进行更好的保护，需要多方面的理解 与支持，这其中包括政府的行政与文化部门，社会文化工作 者以及社会民众的共同努力。

首先，政府应尽快出台《中华人民共和国非物质文化遗 产保护法》,贯彻落实国务院的“保护为主、抢救第一、合 理利用、传承发展”的指导方针。要建立以一定级别领导为 首的陕北说书艺术保护小组。建立陕北说书骨干人才和说书 示范区域(村以上级别)。建立陕北说书艺术教育教学机构， 组织专门人才，并邀请专家指导、编写教材，为陕北说书的 调查、保护、培训、创新等工作奠定坚实基础。

其次，当地政府还应该成立陕北说书保护协会和部门， 采取“走出去，引进来”的政策。“走出去”就是在政府部 门的支持下，大力宣传陕北说书，让更多的人欣赏陕北说书； “引进来”就是当地相关部门从外地招引国家非物质文化遗 产保护的专业人才，建立一套完整的陕北说书保护措施，让 陕北说书以新的内容和形式吸引群众，让陕北说书这朵奇葩 在华夏土地上绽放出更奇异的光彩!

参考文献

[1]曾世湘.让艺人的三弦越弹越响[N ].西安日报，2011.5.24

[2]刘慧.陕北说书上炕头还是下舞台[N].   华商报，2008.7.9

[3]曹雪琴.陕北说书二章[J].    延安文学，2007(3):234

[4]李苗苗、马建绪.一位不挣钱“干部”与陕北民间文化 的缘[N]. 榆林日报，2012.6.22

〔责任编辑：王以富〕