榆林小曲多媒体数据库

吕政轩

作者简介：吕政轩，1967年生，男，汉族，陕西定边县人。榆林学院教授，主要从事陕北文化研究。]而1958年版《榆林小曲》却把榆林小曲定义为：榆林小曲是流行于陕北神木、府谷和晋北、绥远地区的一种民间演唱形式，一般均为坐唱，也有化装一丑一旦表演的，当地人民称它“唱玩意儿”或“打玩意儿”，亦称“二人班”。明眼人一眼就看得出来，这不是榆林小曲，而恰恰是神府二人台。 从榆林小曲的定义及演唱范围可以推断，丁喜才演唱的曲目绝不可能是榆林小曲。其一，榆林小曲是榆林城内的一种坐唱清曲。其二，榆林小曲绝不跨出榆林城内一步。其三，演唱榆林小曲的清一色都是榆林城内的小手工业者。而丁喜才不符合以上任何一个条件。其一，丁喜才是府谷人；其二，丁喜才多在神府农村演唱；其三，丁喜才是农民。就连丁喜才自己也说，他很少到榆林去演出。 那么，何以会造成这样的误读呢？五十年代初，民歌的搜集和整理工作刚刚起步，那时，神府二人台和榆林小曲还没有一个严格的、准确的定义，人们笼统地把二人台和榆林小曲都称为小曲。而神府从行政区划上说又属于榆林专区，因而从广义上说，把丁喜才演唱的二人台称为“榆林小曲”就成为顺理成章的事了。这只是一种特定时代的产物，并不是什么人的恶意篡改。 一九五七年三月，榆林小曲以独特的音乐品种参加了在北京举行的“第二届全国民间音乐舞蹈会演”并获优秀奖，榆林小曲的影响逐渐扩大。1982年，榆林小曲《放风筝》随榆林地区民间歌舞赴京汇报演出团，先后在北京、西安演出十多场。1991年7月，霍向贵先生出席“第三十一届国际传统音乐理论研究会”，并在会上宣讲了他的论文《民清民歌余绪——榆林小曲》。1994年，政协榆林市（现为榆阳区）委员会出了一本《榆林小曲》专辑，专辑中选辑了一篇陈王兴的《榆林小曲初探》，该文对榆林小曲作了比较全面的阐述。从此，对榆林小曲的搜集、整理及研究工作逐渐纳入有关专家学者的视野，人们对榆林小曲也逐渐开始有了一个严格的、准确的认识。前此对榆林小曲的种种误读也就自然而然地被慢慢拨乱反正过来了。