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乔文新：榆林小曲中的后起之秀

乔文新家的单元在东沙边上，过去的榆林城，一出城墙就是漫漫望不到头的黄沙，人口都集中在城区内。但也就是短短十几年的时间，榆林从一个不起眼的小县城,逐步发展成为今天的中国“科威特”,无论是政治、经济各方面都有极显著的提高。

与乔文新约定的采访地点在他家里，当记者敲开门时，一位身材高大穿着红色唐装的中年人迎接了我们。“你们来了。”是这位纯朴的榆林汉子迎接记者的第一句话。

“喝茶吧。”等记者坐定后乔文新慢慢地说。作为老榆林城的人，乔文新从小便与榆林小曲有着不浅的缘分。他家以前住在榆林的水桥畔，那个年代，人们根本没有什么文化娱乐生活，但小曲不同，它在榆林城内流传了几百年，城里会唱的人很多，所以，他从小就生活在榆林小曲的氛围中。乔文新说，他爷爷和父亲也都会唱，他父亲唱的《害娃娃》特别好。连他的姐夫也喜欢小曲，以前还经常把小曲艺人们请到家里唱曲，一起红火热闹。

乔文新说，他接触榆林小曲早，但是真正开始学唱的比较晚。因为在年轻的时候，一方面要生活一方面还要工作，没有太多的时间让他去搞榆林小曲。更重要的是，即使他有心去学习，也很难找到相关的书籍和师傅，因为在过去拥有技艺的老师傅们都很保守，一般都不轻易传授自己的技艺给外人。所以，直到中年工作不忙的时候他才又重新拾起榆林小曲。

2002年榆林电视台播放了榆林小曲的相关报道。虽然听着小曲乔文新的内心蠢蠢欲动，但因为当时工作和生活还是他的第一位，所以即使一心想着小曲但他却没有做任何行动。2003年正月，无量殿举行庙会，乔文新带着爱人也去观看，当时还有小曲的表演，认识乔文新的人知道他也喜欢榆林小曲，还能哼唱一些，所以，人们便把他推上了舞台。他随口演唱了几首榆林小曲中的小调，既赢得满堂喝彩。巧的是，当时他们单位正处于半停产的状态，平日里也没什么大事，几方面原因促使乔文新学唱榆林小曲走上了正规的道路。

2002年的时候负责榆林小曲的是一个叫高飞的人，当时叫榆林小曲演唱团。高飞是个特别喜欢榆林小曲的人，虽然他不会唱，但却是喜欢榆林小曲的积极分子，榆林小曲的活动，他总是跑前跑后的搬东西扛乐器。胡英杰去逝后，人们担心榆林小曲会“断根”，高飞就把老艺人们组织到他家里，一星期活动两次。无量殿的演出使得高飞发现乔文新是唱榆林小曲的好苗子，便把他吸收进去，还把已故著名小曲艺人胡英杰师傅在世时录的磁带借给他听，还给了他一本没有改编过的榆林小曲歌谱本。因为本来就会唱小曲中的一些小调，后来又跟上磁带学唱，再经过一些艺人们的点拨，所以乔文新的小曲学得又快又好。

乔文新说，他们在高飞家活动了一段时间，挨着高飞家不远处的一个保险公司的经理经常来听他们演唱，那经理的母亲可能以前也是唱榆林小曲的，他也非常爱听，随着听众的增多，他看着地方太小了，便把保险公司六楼的会议室提供给他们一星期活动两次，方便他们练习、演出，当时周围住着的人们一有演出就来听，但好景不长，“非典”来了，当时有规定不允许30个人以上的聚会，所以他们的活动就被迫散了。后来，因为实在想唱榆林小曲，他们又把活动地点移到了大街一个小曲艺人家的门市，搞过一段时间后也是种种原因后来也散了。

直到2005年，他们成立了榆林小曲研究会，以王青为会长的七人领导小组中，乔文新是副会长兼副秘书长。

就像乔文新曾经在某篇报道中说过的：现代化的产物对自己并不友好，虽然楼越盖越多，但小曲艺人们的活动场所却越来越少。生活节奏加快，年轻人于是有了更好的娱乐活动和场所。现在限制榆林小曲发展的最大阻碍因素就是艺人们没有活动的地点。过去在文化生活十分贫乏的年代里，观赏免费的榆林小曲就成了城内居民们的一道文化大餐了。所以就有了，“六楼骑街四合院、夜半曲声响满城”，那种榆林小曲空前繁荣的景象。现在会小曲的人不多，以前人们住的四合院也被越来越多的高楼大厦所取代，很多新兴文化和艺术潮流冲击着人们的生活,新旧两种文化的碰撞，小曲显得势单力薄，已经没有了容身之所。

记者采访当天，乔文新的女儿也在家里。因为她们单位有个文艺表演活动，所以她特地回家练习古筝，准备独奏一个榆林小曲的曲牌。或许是受她父亲的影响多一点，她从小就很喜欢文艺，家里的古筝就是她父亲前几年买给她的。当记者问到她是否喜欢榆林小曲时，她表示，榆林小曲她既听不懂，也觉着不好听，就是感觉曲牌还挺不错。她以前一直不明白父亲为什么会那么喜欢榆林小曲，但当她了解了小曲的历史背景和其深刻的文化内涵后，她也开始喜欢上了这个虽然听不懂,但却可以流传几百年还拥有很多曲迷的榆林小曲。现在她正在和父亲学习小曲的演唱，但因为工作单位不在榆林城内，学习起榆林小曲时就显得有些困难。乔文新说,女儿很有学小曲的天赋，或许将来在小曲上还会有大的发展。说到高兴的时候，乔文新还和女儿合作表演了一首榆林小曲中的《九连环》唱段，优美的筝曲加上乔文新动情的演唱，使记者真正领略到了榆林小曲其独特的艺术魅力。

由于榆林小曲是在江南丝竹雅乐的基础上发展而来的一种弹唱艺术，所以榆林小曲主要表现的是一些“雅事”，即反映官宦和市井生活中的男欢女爱，雪月风花，历史故事和市民生活常识等。其唱段多为叙事性的抒情小曲。如：

《珍珠倒卷帘》：正月里来哟是新年，岑彭马武夺状哎元，岑彭前射金钱眼，马武倒射九连哎嗨环。二月里来龙抬头，王三小姐上彩楼，绣球专打薛平贵，王侯公子结冤仇。三月里来三月三，桃园结义弟兄三，三战吕布虎牢关，张飞鞭打紫金冠。四月里来四月八……

《送郎君》：送郎君我送在大门以外,不睁眼的老天爷刮起了东南风,刮风不如下上一点小雨好,我与我那情郎哥多呆上一阵阵。送郎君我送在大门以东，一出门等见一个卖梨的人，我有心给我的郎君买上三两个，想起了凉东西他吃不成……

《十二杯酒》：一杯酒正月正，朱洪武打马离了南京城，保国的忠良胡大海，鞭打了采石矶常玉春。二杯酒龙抬头，苏妲妃造下摘星楼，贾氏的夫人跳楼死，立逼得黄飞虎反出了朝歌城……

乔文新说现在的生活好过了，唯一的女儿已经出嫁,不需要他们怎么操心，妻子在靖边帮女儿照看孩子，很快他就退休了。闲余的时间，他会到社区去唱唱民歌，小曲里有活动时就一起出去热闹一下。因为工作和生活都在靖边，乔文新的女儿一直希望父亲随她一起到靖边去，但乔文新却表示，榆林小曲是榆林独有的东西，到了靖边就什么都没有了，之所以一直没去，最主要的原因就是因为他扔不下榆林小曲。

乔文新说，为榆林小曲他放弃挺多了,他很喜欢唱草原上的歌曲，因为唱那种类型的歌和唱小曲用的嗓子不一样，草原上的歌要求的是声音宏厚宽广，但小曲不同，它的发音要求男扮女声，真假嗓子交替使用，严格遵循传统的“正字、合腔、养喉、纯熟”四要素。他怕唱出来的小曲味道不对，所以即使很喜欢他也很少唱。或许正是这种执著的精神，才成就了乔文新今天在榆林小曲中的位置。

做为听着磁带学习榆林小曲的第一批人,乔文新觉得从磁带中只能学个大概,真正要唱好榆林小曲还是要靠真人教唱,那样才能真正领略到小曲的真谛。

当话题聊到传承人的问题时，乔文新和他女儿的意见出现了分歧，他女儿觉得就现在这个发展状况，小曲会失传，因为现在的年轻人不光听不到，也不喜欢，没有了那个氛围，即使学唱小曲，出来的味道也不正宗。但乔文新却觉得，小曲不会失传，毕竟在过去几百年的流传过程中即使鲜有人问津,小曲还是传到了现在,没有理由在国家和政府这么重视的情况下，还给搞的失传了。

问答

记  者：你是从哪一年开始学习榆林小曲的？

乔文新：正式系统地学，我是从2003年正月开始，小时候就喜欢，但没机会学。

记 者：对你影响比较大的小曲艺人是谁？

乔文新：可以说这些老艺人们都对我有影响，我今天能把榆林小曲唱的大家都认可，也是因为艺人们“挑刺”挑出来的，开始高飞给我找了七盘胡英杰先生录下的磁带，后来王青又给我找了剩余的两盘，可听录音只能学个大概，我把每个艺人给我提的意见都记下，然后琢磨怎么才能更好些，林玉碧脾气不好，刚开始我接受不了他的方式，可后来他给我教的最多，相当于我师傅，高飞也在其中做了不少努力。

记 者：家人对你唱榆林小曲是什么态度？

乔文新：我父亲和我爷爷就都会唱榆林小曲，我姐夫也十分喜欢，我爱人在靖边给女儿带孩子，她经常跟着我去听小曲，女儿现在也认识到榆林小曲的可贵之处，也在学小曲。

记 者：你对榆林小曲的传承前途怎么看？

乔文新：很多人认为榆林小曲会“断根”，我不这么认为，现在听众虽然不是很多，学的人也少，但小曲现在已经是国家级非物质文化遗产，现在地方政府没有足够的重视，但政府迟早会重视起来的，国家一重视，立马会不同的。

记 者：你会坚持传承下去吗？

乔文新：我可以说是榆林小曲中的“后起之秀”，能到今天，是各位艺人努力传承的结果，大家对我都非常好，没有大家的严格要求，没有他们的耐心指导，我可能对榆林小曲还是一知半解，所以我也会尽自己的努力，把艺人们教我的传承下去，现在没个场地，也不好活动，我相信国家会组织起来的，到时间我们这些艺人就有用武之地了。